韩非子十大经典语录？（脚责）
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于脚责的问题，于是小编就整理了1个相关介绍脚责的解答，让我们一起看看【韩非子十大经典语录？】。
韩非子十大经典语录？
1、循名实而定是非，因参验而审言辞。
【译文】按照名称与实质是否相符来判断是非，根据考核验证的情况来审查言论。指一切都应以事实为依据。
2、明主听其言必责其用，观其行必求其功。
【译文】聪明的君主听他的言论后，一定要责成他付诸于行动，观察他的行为后，一定要求得他的功绩。
3、令尹甚傲而好兵，子必谨敬，先亟陈兵堂下及门庭。
【译文】令尹很傲慢且喜欢兵器，你一定要小心遵从，先赶快在厅堂下面和院子门口把兵器陈列好。
4、文公召宰人而谯之曰：“女欲寡人之哽耶，奚为以发绕炙？”
【译文】晋文公叫来厨师责骂道，你想要噎死我吗？为什么要把头发缠在烤肉上？
5、此义于名而利于实，故必有为天子诛之名，而有报仇之实。
【译文】这样做在名义上是正义的而实际上是有利的，所以一定要有替天子讨伐的名义，而后有报仇的实利。
6、故不必得也，则虽辜磔，窃金不止；知必死，则有天下不为也。
【译文】所以不一定能抓到，那么即使示众分尸，偷采黄金的行为也不会停止；知道一定会死，就算据有天下也不愿接受。
7、吴使臣来也，固视将军怒。将军怒，将深沟高垒；将军不怒，将懈怠。
【译文】吴国派我们来，本来就是为了看你们的将军发不发怒的。你们的将军发怒，我们吴国就要深挖战壕高筑壁垒；你们的将军不发怒，我们的军队将要放松警惕。
8、夫人知我爱新人也，其悦爱之甚于寡人，此孝子所以养亲，忠臣之所以事君也。
【译文】夫人知道我喜爱新来的美人，她喜欢新来的美人的程度还要超过我，这是孝子用来奉养父母、忠臣用来侍奉君主应有的态度。
9、吾不能亏主之法令而亲跀子之足，是子报仇之时，而子何故乃肯逃我？我何以得此于子？
【译文】我不能破坏君主的法令而亲手砍掉了你的脚，现在是你报仇的时候，为什么竟肯帮我逃走？我凭什么得到你的帮助呢？
10、当苗时，禁牛马入人田中，固有令矣，而吏不以为事，牛马甚多入人田中。亟举其数上之；不得，将重其罪。
【译文】当禾苗生长的时候，禁止牛马进入他人的田地本来已有禁令，但官吏却不把禁令当回事，使很多牛马进入他人的田中。立即将牛马进入农田的数目报上来；如果调查不到，将从重惩治官吏的罪过。
1、人无羽毛,不衣则不犯寒。上不着天,下不着地,以肠胃为根本,不食则不能活。是以不免于义利之心。
2、私行胜，则少公功。
3、以人言善我，必以人言罪我。
4、欲成其事，先败其事。
5、长袖善舞，多钱善贾。
6、严家无悍虏，而慈母有败子。
7、以子之矛，攻子之盾。
8、世有不可得,事有不可成。
9、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。
10、去其智，绝其能，下不能意。
不期修古，不法常可。
欲成其事，先败其事。
道在不可见，用在不可知。
是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。
法不阿贵，绳不挠曲。
事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。
小信诚则大信立。
以俭得之，以奢失之。
法莫如显，而术不欲见。
人主之道，静退以为宝。
《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。
1、以人言善我，必以人言罪我。
出自《韩非子·说林上》。[译文]如果因为别人的几句好话就认为我好，一定也会因为别人的几句坏话而怪罪我。
2、恃人不如自恃。
出自《韩非子·外储说右下》。恃，靠。依靠别人，还不如依靠自己。[译文]今日我们常说的一句俗语“靠人不如靠自己”，说的正是此意，都是强调一个人要想成功，就要靠自己奋发努力、积极进取。
到此，以上就是【韩非子十大经典语录？】小编对于脚责的问题就介绍到这了，希望介绍关于脚责的1点解答对大家有用。