满清十大酷刑之一的“腰斩”是如何被雍正废除的？（木驴上旋转的震动棒）
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满清十大酷刑之一的“腰斩”是如何被雍正废除的？
这恰恰体现了文明的进步，制度开始服务于人，而不是人被僵化的制度栓死，当然这样说，不是强调清朝在人文关怀方面做的有多好，或者说雍正皇帝有多么仁慈。（欢迎关注我的头条号：历史三日谈）
而是在长期的黑暗中，开始透进那么一丝丝微弱的光亮，到底能不能成燎原之火，还需要时间的证明。
腰斩是一个有悠久历史传承的刑罚，也是随着人类工具的发展和改进出现的，最重要的就是青铜器的出现，斧钺这种日常生活器具的出现，大大促进了“砍”这种刑罚的发展，尤其是砍头、砍脚、剁手方面，都与斧钺这种器具的出现密切相关。
当然，古代刑罚的目的一是使触犯刑法的人受到制裁，再一个就是慑服人心，使人们不敢违法，因此，古代在研究人体的基础上，很快就出现了腰斩这种在今天看来骇人听闻的刑罚。
这种刑罚的特点就是将人拦腰斩断，成两截，关键是人的心肝脾肺肾以及大脑等维持生命的主要脏器器官都在腰腹以上。
因此，即使没有下半身，根据不同人的体质，在被腰斩之后，继续存活十到二十分钟，甚至半个小时，都是有可能的。
当然，腰斩的历史上的残忍，雍正皇帝也只是粗略了解，若是说到近距离感受，这事还得从一场科考泄题案说起，有一个叫俞鸿图的人，是河南学政，专掌科举考试选拔人才的工作，考试的核心要义在于公平的选拔人才。
关键在于考题的保密，这俞鸿图就是在这科举考题上惹来了杀身之祸，他的一个小妾贪慕钱财，伙同他人盗题，一下子把俞鸿图推向了风口浪尖，加之有人落井下石，添油加醋的把问题小事化大，最后震怒的雍正帝按照规矩给俞鸿图了一个腰斩。
只是俞鸿图如前文所讲，并没有马上死去，而是在被腰斩之后，就着自己身体里流出得血，在地上断断续续写了七个大大的“惨”字，然后一命呜呼。
雍正帝也觉得确实惨，都那样了还坚持着写那么多惨字，便下令废除了这种有违人道的刑罚！
“腰斩”被雍正废除是个谣言，之所以晚清没有腰斩的记载，是因为这种酷刑太过于“鸡肋”了。
咱们先说说这个谣言吧，民间传的很火。
话说雍正年间，有位福建学政名叫俞鸿图，教育科考之类的事情，都是他负责。这个差事确实还不错，名利双收。不过俞鸿图的运气不好，他做主考官的时候，小妾竟然和仆人合伙，偷窃试题材料，贩卖出去。而这一切，俞鸿图都被蒙在鼓里。
时间一长，福建科场舞弊的事情，就传了出去，直接传到了雍正的耳朵里。雍正大怒，派邹升恒前去督办行刑。这个邹升恒和俞鸿图是儿女亲家关系，所以不敢透露任何消息。
于是，可怜的俞鸿图稀里糊涂的就被问罪，押往刑场腰斩。据说行刑之前，刽子手向俞鸿图索要银两，可以让他死的快一点，但是俞鸿图没有给他。于是刽子手让他缓死，被腰斩后的俞鸿图并没有马上死去，挣扎了很长时间，用自己的血在地上连写了七个“惨”字，才气绝身亡。
雍正听说这个消息之后，觉得腰斩确实过于残忍，于是下令废除了。
民间传说确实很精彩，但是漏洞太多了。
首先，俞鸿图这人并非福建学政，而是河南学政。小妾泄露试题的事情确实有，俞鸿图也因此被查。但是雍正派出去的是户部侍郎陈树萱，会同当地官员审查此案。俞鸿图并不是毫不知情，相反，一开始极力否认的他，后来也承认了收受贿赂。
正因为如此，雍正批准了俞鸿图的死刑。
但是，正史所记载的，俞鸿图是“斩立决”，不是腰斩，所以也根本不存在在地上写“惨”这件事。
对了，还有刽子手索贿这件事，更是不合常理。腰斩的残忍之处，就是把人拦腰斩断，犯人还可以挣扎一段时间才死去。不管给不给钱，都不可能死得“很快”。再说了，押往刑场执行死刑的犯人，身上不可能有银两的，要索贿，也应该是找犯人的亲属。
实际上，正史当中从没有雍正废除腰斩的记载。
我们之所以觉得清朝腰斩的记载并不多，主要还是太鸡肋了。历来酷刑的目的，主要就是给犯人带来痛苦，震慑百姓。
虽然腰斩相对于砍头残忍一些，但是和凌迟相比，又差得远了。既然要折磨人，那不如选择更具“观赏性”、更残忍的凌迟了。
所以不要觉得雍正很仁慈，他要是仁慈的话，应该废除的是凌迟。
怎么说呢，对于清朝统治者来说：腰斩不解气，凌迟才过瘾。
有文字记载的中国历史上最后一个被处以“腰斩”之刑的是雍正年间的河南学政俞鸿图。所谓学政，全称提督学政，是清朝由中央派遣、坐镇地方，主官一省教育、科考的专职官员。既然掌握着别人仕途、手抓着别人的“乌纱帽”，只要黑下心来，自然是财源滚滚来。因此，自设置以来，提督学政就是中国历史上最为“高危”的职务之一，历朝历代因为科场舞弊丢掉“乌纱帽”、甚至丢掉脑袋的提督学政数不胜数！可正是因为利益巨大，虽然前车之鉴不断，对于提督学政一职，众人却依旧趋之如骛，而俞鸿图便是其中一位。
平心而论，这位俞大人和他之前众多的黑心提督学政还是有所不同的，俞鸿图起初并不是冲着孔方兄去的，他还是想为官一任、造福一方，有所作为的。可这位俞大人虽然自己不贪心、不黑心，可架不住家里有贪心、黑心的人呀！他的小妾和他家的仆人见俞鸿图出任提督学政，看见了来钱的机会。于是，小妾与仆人一合计，利用俞鸿图是科考的“一把手”，没人敢查的空子。从俞鸿图处偷来了考题，找枪手做好之后，藏在俞鸿图的衣服里。俞鸿图到考点后，仆人又借更衣之机取出做好的考题，偷摸着交给作弊的考生。只可惜，天下没有不透风的墙。不久，东窗事发，搞得满城风雨，俞鸿图遭到时任东河总督王士俊弹劾科场舞弊。在查实之后，俞鸿图被清世宗钦定“腰斩”之刑。俞鸿图最终被执行“腰斩”，在法场之上，被一分为二的俞鸿图用手指蘸着自己的血连写了七个“惨”字！此事也让号称“冷血”的清世宗震惊了，觉得“腰斩”刑罚过于血腥、太不人道，最终废止了这一刑罚，而俞鸿图也成为了中国历史上最后一个死于“腰斩”刑罚之人。
不过，俞鸿图并不孤单，中国历史上死于“腰斩”之刑者并不少见。汉景帝时期，鼓动汉景帝强力削藩、最终激起“吴楚七国之乱”的晁错便是最终被“主子”汉景帝牺牲、处以“腰斩之刑”，以换取对吴楚七国的战略准备时间。换句话说，即便从汉朝开始，到雍正年间，“腰斩”之刑也已经出现了近两千年，实际上这种刑罚出现得还有早很多很多年，传闻商周时期就已经出现。
何为“腰斩”？顾名思义，将人自腰部一分为二。众所周知，人的中枢神经系统主要集中在腰椎以上，自腰部将人一分为二，短期内受刑者的中枢神经系统并不会失去功能。也就是说，受“腰斩”之刑者清清楚楚、明明白白看到了自己被一分为二，并且眼睁睁看着被一分为二的自己失血过多而亡，这对于一个人而言，是极其残酷的。因此，自古以来“腰斩”也成为了仅次于“凌迟”的威慑性刑罚之一，往往被用在“谋逆”等重罪者身上。清世宗之所以选择对俞鸿图处以“腰斩”之刑，实际上也是为了威慑后来人。但是，这种刑罚的确过于血腥了，以至于号称“冷血”的清世宗小心脏都有些受不了了，最终废止了这项刑罚，也算是清世宗对人类文明进步作出的一大贡献了。
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